任公与刁间作者高阳,第06节-蚂蚁小说网

书号:39789 时间:2017/9/8 字数:2792

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　　第四，也是最要紧的，他以比较开明的态度去经营他的事业，对于奴婢并非以主人的资格，临之以权威，继之以鞭扑，去

榨他们的劳力。他重视他们的福利，尊重他们的人格，予以合理的管教，则奴婢怀德畏威，自我激励，工作一定非常努力。同时在“家约”的约束之下，一定是团结的，和谐的，合作的。

　　这一个生产集团，当然可以为阎里的表率。我们还可以想象得到，任公相当重视公共关系，除了他自己担任公职，为桑梓尽力以外，他的属下亦都急公好义。建立了地方上的情感，必然就赢得了地方上的支持，一个厚植根基于大众的企业，是不会失败的。任家“富数世”正是任公积善的余庆。

　　至于任公的兼业商业“独取贵善”不追求眼前的利益，而作远程的投资，尤其表现了一个大企业家的眼光和魄力；另一方面也正见得节约以蓄积资金的意义。

　　如果没有雄厚的资本，则虽有任公的眼光和魄力，亦无济于事，因为他们需要资金来周转，等不到善价，就必须

手。

　　《史记·货殖列传》，说任公“富而主上重之”真可谓“实至名归”确确实实是一个最成功，而且最可钦佩的企业家。他的得力在管理奴婢有一套完善的制度，德化法治，求取整体的进步。另外在山东有个企业家，也得力于奴婢，但他所用的方法，与任公恰好相反，是用权术作“单线领导”

　　此人姓刁名间，是齐人。齐鲁并称，而物产民情大不相同。齐与鲁大致以泰山为分界。山

为鲁，山

为齐，齐国当今山东的滨海地区，《史记》称一齐带山海，膏壤千里，宜麻桑，人民多文彩、布帛、鱼盐”在当时是海内文化水准最高的地区。那里的风俗，《史记》中的记载是：“宽缓阔达，而足智好议论，地重难动摇。

　　怯于众斗，勇于持刺，故多劫人者”后面这段不敬之词，千载以后的今天来看，未必尽然，但齐人“足智好议论”古今如一。

　　齐人多智谋，在

秋战国、秦汉之际是出了名的。这也有两种说法，恭维的说法是齐人多智；而攻击的说法是“齐人多诈”不可轻信。多智的故事甚多，最

警的是《战国策》中所写的“齐后破环”

　　照史书来研究，这位齐后应该就是“二城复国”的齐襄王的王后，称为“君王后”齐襄王的父亲是齐湣王，在位第四十年时，为燕、秦，和分晋的韩、赵、魏三家，各出锐师围攻，联军统帅是燕国的名将乐毅，攻人齐国都城临淄，齐湣王出亡。但此公脾气不好，到处不受

，结果为楚国趁火打劫，与燕国勾结，取齐淮北之地，齐湣王亦死在楚将淖齿手里。

　　齐湣王的儿子法章，一看这情形，只好隐姓埋名，躲了起来。但生活所迫，不得不找一个职业，于是投身在宫城太史的家里做佣工。这位蒙尘的王子，生得龙凤之姿，天

之表，相貌奇伟。而那太史的小姐，偏又生具慧眼，看出法章不是低三下四的人，所以常常背人周济他的衣食，这样由怜生爱，私自结为夫妇。

　　其时齐国只剩下了两个城，一个是胶州湾之东的即墨，一个是沐河西岸的宫城。

　　齐国的大臣经过一段

亡的经历以后，集中在莒城，大家有一个相同的希望，要找到一个王子，好立为齐王。

　　这时法章踌躇了。富贵固在眼前，但要人家相信才行，如果那些大臣们不信他是王子，认定为冒充，立刻就有性命之忧，因此不敢出面。

　　也许是受了他

子的鼓励，法章终于鼓勇自承：“我是湣王的儿子，名叫法章。”

　　真的要判定此人是不是王子，其实也不难，只要详细盘问宫廷里面的情形，就可以知道。经过这一番盘话以后，证实了他所言不虚，便即拥立为王，就是齐襄王。

　　那时的宫城，岌岌可危，但以立了齐襄王的缘故，布告国中，人心大慰，危而复安。齐襄王也很有良心，不忘贫

夫妇，对他的大臣们说：“王后已经有了。”

　　“在哪里？”

　　就在宫城。齐襄王说了地方，于是以车驾把怀了孕的王后从太史府第，

人行宫。那位太史是个极重礼法的人，认为他的女儿，没有父母之命，媒的之言“不媒自嫁”败坏了他的家风，所以不但不承认这一头婚姻，而且也不承认有这一个女儿，虽为宫城太史，终生不见王后的面。中国历史上不愿意做君王的老丈人的，绝无仅有就是他。

　　做父亲的虽有些不大近人情，做女儿的却很孝顺，齐后按时归省，甘旨奉养。

　　即使父亲不愿见她，她一无怨言，不废人子之礼。因此，齐国的臣民，都为得一贤后而庆幸，也加强了他们复国的信念。

　　齐后不仅贤惠，而且聪明。她的多智的名声，连各国都知道，于是秦昭王便想试一试她的智慧，因而有“破环”的美谈。谈这个故事以前，又不得不谈齐国另一个多智的伟人，这个人就是田单。

　　田单是齐国的宗室，但与齐王至少是五服以外的本家，所以未得重用，只在齐国的都城临淄当一个“市椽”相当于现在市政府的一个科长。乐毅破齐，齐王出亡，临淄的官民，纷纷逃难，逃往东面的滨海地区。时逢

世，特别需要智慧，田单在逃难时初次表现了他的智慧，他叫他的亲戚，把车轴前面多出来的，称为“毁”

　　的那一小段木头锯掉，另外钉一块上去，这样一封，就可以保证车轴与车轮不致

离。

　　等一上了路，大家争先恐后，逃命唯恐不速，于是车与车之间发生冲突了，因为靠得太紧的缘故，这辆车的“毂”

人另一辆车的轮子中，另一辆车亦复如此，不是彼此牵制，动弹不得，就是像西片“宾汉”中赛车那样，轮毁车覆。只有经过田单改造过的车子，没有那一段“烦恼皆因强出头”的毂，与人无争，安然通过。”

　　一逃逃到即墨，安顿了下来。这时乐毅领兵包围莒城，围了三、四年拿不下来。

　　便领兵向东，来攻即墨。即墨的地方官，开城

敌，兵败阵亡。田单的本家和亲戚，因为佩服他有办法，便推他为“将军”练兵自保，兼以保国。

　　不久，筑黄金台，礼贤下士的燕昭工死了，太子继位，是为惠王。惠王与乐毅有间隙，田单一看机会来了，想了条反间计，他派人潜入燕国，散布这样一种街谈巷议——自然出之以“演双簧”的方式：

　　“齐湣王已经死了，齐国也只剩下两个城了。”甲说“为什么乐毅把这两个城拿不下来？”

　　“一拿下来，不就要班师了吗？”乙这样回答“他一班师回来，大王非杀他不可。所以借伐齐为名，领兵在外。”

　　“难道就这样子一直不回来？那要到什么时候？”

　　“乐毅不会回来了。齐国是他打下来的，他为什么不做齐王？”

　　“那末齐人呢？是不是服他？”

　　“如果服他，他早就自封齐王了。就因为不服他，他现在在做收拾人心的工作。”

　　“怎么做法？” 　wWＷ.iMyＸs.cOｍ　

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第四，也是最要紧的，他以比较开明的态度去经营他的事业，对于奴婢并非以主人的资格，临之以权威，继之以鞭扑，去榨他们的劳力。他重视他们的福利，尊重他们的人格，予以合理的管教，则奴婢怀德畏威，自我激励，工作一定非常努力。同时在“家约”的约束之下，一定是团结的，和谐的，合作的。　　这一个生产集团，当然可以为阎里的表率。我们还可以想象得到，任公相当重视公共关系，除了他自己担任公职，为桑梓尽力以外，他的属下亦都急公好义。建立了地方上的情感，必然就赢得了地方上的支持，一个厚植根基于大众的企业，是不会失败的。任家“富数世”正是任公积善的余庆。　　至于任公的兼业商业“独取贵善”不追求眼前的利益，而作远程的投资，尤其表现了一个大企业家的眼光和魄力；另一方面也正见得节约以蓄积资金的意义。　　如果没有雄厚的资本，则虽有任公的眼光和魄力，亦无济于事，因为他们需要资金来周转，等不到善价，就必须手。　　《史记·货殖列传》，说任公“富而主上重之”真可谓“实至名归”确确实实是一个最成功，而且最可钦佩的企业家。他的得力在管理奴婢有一套完善的制度，德化法治，求取整体的进步。另外在山东有个企业家，也得力于奴婢，但他所用的方法，与任公恰好相反，是用权术作“单线领导” 　　此人姓刁名间，是齐人。齐鲁并称，而物产民情大不相同。齐与鲁大致以泰山为分界。山为鲁，山为齐，齐国当今山东的滨海地区，《史记》称一齐带山海，膏壤千里，宜麻桑，人民多文彩、布帛、鱼盐”在当时是海内文化水准最高的地区。那里的风俗，《史记》中的记载是：“宽缓阔达，而足智好议论，地重难动摇。　　怯于众斗，勇于持刺，故多劫人者”后面这段不敬之词，千载以后的今天来看，未必尽然，但齐人“足智好议论”古今如一。　　齐人多智谋，在秋战国、秦汉之际是出了名的。这也有两种说法，恭维的说法是齐人多智；而攻击的说法是“齐人多诈”不可轻信。多智的故事甚多，最警的是《战国策》中所写的“齐后破环” 　　照史书来研究，这位齐后应该就是“二城复国”的齐襄王的王后，称为“君王后”齐襄王的父亲是齐湣王，在位第四十年时，为燕、秦，和分晋的韩、赵、魏三家，各出锐师围攻，联军统帅是燕国的名将乐毅，攻人齐国都城临淄，齐湣王出亡。但此公脾气不好，到处不受，结果为楚国趁火打劫，与燕国勾结，取齐淮北之地，齐湣王亦死在楚将淖齿手里。　　齐湣王的儿子法章，一看这情形，只好隐姓埋名，躲了起来。但生活所迫，不得不找一个职业，于是投身在宫城太史的家里做佣工。这位蒙尘的王子，生得龙凤之姿，天之表，相貌奇伟。而那太史的小姐，偏又生具慧眼，看出法章不是低三下四的人，所以常常背人周济他的衣食，这样由怜生爱，私自结为夫妇。　　其时齐国只剩下了两个城，一个是胶州湾之东的即墨，一个是沐河西岸的宫城。　　齐国的大臣经过一段亡的经历以后，集中在莒城，大家有一个相同的希望，要找到一个王子，好立为齐王。　　这时法章踌躇了。富贵固在眼前，但要人家相信才行，如果那些大臣们不信他是王子，认定为冒充，立刻就有性命之忧，因此不敢出面。　　也许是受了他子的鼓励，法章终于鼓勇自承：“我是湣王的儿子，名叫法章。” 　　真的要判定此人是不是王子，其实也不难，只要详细盘问宫廷里面的情形，就可以知道。经过这一番盘话以后，证实了他所言不虚，便即拥立为王，就是齐襄王。　　那时的宫城，岌岌可危，但以立了齐襄王的缘故，布告国中，人心大慰，危而复安。齐襄王也很有良心，不忘贫夫妇，对他的大臣们说：“王后已经有了。” 　　“在哪里？” 　　就在宫城。齐襄王说了地方，于是以车驾把怀了孕的王后从太史府第，人行宫。那位太史是个极重礼法的人，认为他的女儿，没有父母之命，媒的之言“不媒自嫁”败坏了他的家风，所以不但不承认这一头婚姻，而且也不承认有这一个女儿，虽为宫城太史，终生不见王后的面。中国历史上不愿意做君王的老丈人的，绝无仅有就是他。　　做父亲的虽有些不大近人情，做女儿的却很孝顺，齐后按时归省，甘旨奉养。　　即使父亲不愿见她，她一无怨言，不废人子之礼。因此，齐国的臣民，都为得一贤后而庆幸，也加强了他们复国的信念。　　齐后不仅贤惠，而且聪明。她的多智的名声，连各国都知道，于是秦昭王便想试一试她的智慧，因而有“破环”的美谈。谈这个故事以前，又不得不谈齐国另一个多智的伟人，这个人就是田单。　　田单是齐国的宗室，但与齐王至少是五服以外的本家，所以未得重用，只在齐国的都城临淄当一个“市椽”相当于现在市政府的一个科长。乐毅破齐，齐王出亡，临淄的官民，纷纷逃难，逃往东面的滨海地区。时逢世，特别需要智慧，田单在逃难时初次表现了他的智慧，他叫他的亲戚，把车轴前面多出来的，称为“毁” 　　的那一小段木头锯掉，另外钉一块上去，这样一封，就可以保证车轴与车轮不致离。　　等一上了路，大家争先恐后，逃命唯恐不速，于是车与车之间发生冲突了，因为靠得太紧的缘故，这辆车的“毂”人另一辆车的轮子中，另一辆车亦复如此，不是彼此牵制，动弹不得，就是像西片“宾汉”中赛车那样，轮毁车覆。只有经过田单改造过的车子，没有那一段“烦恼皆因强出头”的毂，与人无争，安然通过。” 　　一逃逃到即墨，安顿了下来。这时乐毅领兵包围莒城，围了三、四年拿不下来。　　便领兵向东，来攻即墨。即墨的地方官，开城敌，兵败阵亡。田单的本家和亲戚，因为佩服他有办法，便推他为“将军”练兵自保，兼以保国。　　不久，筑黄金台，礼贤下士的燕昭工死了，太子继位，是为惠王。惠王与乐毅有间隙，田单一看机会来了，想了条反间计，他派人潜入燕国，散布这样一种街谈巷议——自然出之以“演双簧”的方式：　　“齐湣王已经死了，齐国也只剩下两个城了。”甲说“为什么乐毅把这两个城拿不下来？” 　　“一拿下来，不就要班师了吗？”乙这样回答“他一班师回来，大王非杀他不可。所以借伐齐为名，领兵在外。” 　　“难道就这样子一直不回来？那要到什么时候？” 　　“乐毅不会回来了。齐国是他打下来的，他为什么不做齐王？” 　　“那末齐人呢？是不是服他？” 　　“如果服他，他早就自封齐王了。就因为不服他，他现在在做收拾人心的工作。” 　　“怎么做法？” 　wWＷ.iMyＸs.cOｍ